Ζήτησε το «βασιλεῦσι» να αντικατασταθεί από το «ευσεβέσι»
Ποιος είδε τον Απόστολο Γκλέτσο και δεν τον φοβήθηκε… Πάντως σίγουρα όχι ο Ιερέας που πραγματοποίησε την τελετή του Αγιασμού στο Λύκειο και το Γυμνάσιο Στυλίδας.
Σύμφωνα με την ιστοσελίδα stilida.com , όλα ξεκίνησαν ό ταν ο π. Ιωάννης από την ενορία Παλαιοκερασιάς έψελνε το τροπάριο της Υψώσεως του Σταυρού: «Σῶσον, Κύριε, τὸν λαόν σου καὶ εὐλόγησον τὴν κληρονομίαν σου νίκας τοῖς βασιλεῦσι ….» Και κάπου εκεί άρχισαν τα παρατράγουδα.
Ο Δήμαρχος Στυλίδας αγρίεψε και διέκοψε την τελετή. Απευθυνόμενος στον ιερέα του ζήτησε να ξαναψάλει το τροπάριο αλλά αυτή τη φορά να αντικαταστήσει το «βασιλεῦσι» με το «ευσεβέσι»!
Ο πάτερ Ιωάννης συνέχισε τη τελετή χωρίς να αντικαταστήσει την επίμαχη λέξη φράση. Αποτέλεσμα; Μαινόμενος ο Δήμαρχος Στυλίδα ς αποχώρησε, βρίζοντας θεούς και δαίμονες, αιφνιδιαστικά από τον αγιασμό πριν αυτός ολοκληρωθεί.
Μετά την ολοκλήρωση του αγιασμού ο Απόστολος Γκλέτσος επέστρεψε για να… ξαναφύγει καθώς οι προσπάθειες των υπόλοιπων παρευρισκομένων για ειρήνη έπεσαν στο κενό.
Σχόλιο..
Το τροπάριο δεν αναφέρεται σε βασιλείς ή πολιτειακά καθεστώτα του νεοελληνικού κράτους αλλά στους Μέγα Κωνσταντίνο και την Αγία Ελένη που βρήκαν τον σταυρ� � του Χριστού το 326 μ.χ., προς τιμήν τους, και έγινε η ύψωσις του Τιμίου Σταυρού που εορτάζουμε στις 14 Σεπτεμβρίου. Ορισμένοι Συναξαριστές, αυτή την ημέρα, αναφέρουν και την ύψωση του Τιμίου Σταυρού στην Κωνσταντινούπολη το 628 μ.Χ. από τον βασιλιά Ηράκλειο, πού είχε νικήσει και ξαναπήρε τον Τίμιο Σταυρό από τους Αβάρους, οι οποίοι τον είχαν αρπάξει από τους Αγίους Τόπους. Γι αυτό υπάρχει και το : "νίκας τοις βασιλεύσι κατά βαρβάρων δωρούμενος...". Είναι ανάμνηση αυτών των σπουδαίων γεγονότων το τροπάριο, και είναι τουλάχιστον αστείο να προσπαθ ούμε να αλλάξουμε τις λέξεις ανάλογα με τα πολιτικά δρώμενα του καιρού. Η βυζαντινή υμνολογία έχει χιλιάδες αναφορές σε βασιλείς-Αγίους, στη βασιλεία των ουρανών, στον "Βασιλέα των βασιλέων",τον Χριστό. Κάθε Κυριακή, όταν γίνεται η "μεγάλη είσοδος" ο ιερέας αναφωνεί: " Ως τον Βασιλέα των όλων υποδεξάμενοι" και όλοι σηκώνονται και κλίνουν το κεφάλι όπως σε βασιλιά, γιατί εκείνη τη στιγμή είναι η συμβολική είσοδος του Χριστού στο θυσιαστήριο. Να λέμε δηλαδή, κάθε φορά που αλλάζει το πολιτειακό καθεστώς πρόεδρο, δικτάτορα, πρωθυπουργό, γενικό γραμματέα.... Ε, δεν πάμε καλά...
Ποιος είδε τον Απόστολο Γκλέτσο και δεν τον φοβήθηκε… Πάντως σίγουρα όχι ο Ιερέας που πραγματοποίησε την τελετή του Αγιασμού στο Λύκειο και το Γυμνάσιο Στυλίδας.
Σύμφωνα με την ιστοσελίδα stilida.com , όλα ξεκίνησαν ό ταν ο π. Ιωάννης από την ενορία Παλαιοκερασιάς έψελνε το τροπάριο της Υψώσεως του Σταυρού: «Σῶσον, Κύριε, τὸν λαόν σου καὶ εὐλόγησον τὴν κληρονομίαν σου νίκας τοῖς βασιλεῦσι ….» Και κάπου εκεί άρχισαν τα παρατράγουδα.
Ο Δήμαρχος Στυλίδας αγρίεψε και διέκοψε την τελετή. Απευθυνόμενος στον ιερέα του ζήτησε να ξαναψάλει το τροπάριο αλλά αυτή τη φορά να αντικαταστήσει το «βασιλεῦσι» με το «ευσεβέσι»!
Ο πάτερ Ιωάννης συνέχισε τη τελετή χωρίς να αντικαταστήσει την επίμαχη λέξη φράση. Αποτέλεσμα; Μαινόμενος ο Δήμαρχος Στυλίδα ς αποχώρησε, βρίζοντας θεούς και δαίμονες, αιφνιδιαστικά από τον αγιασμό πριν αυτός ολοκληρωθεί.
Μετά την ολοκλήρωση του αγιασμού ο Απόστολος Γκλέτσος επέστρεψε για να… ξαναφύγει καθώς οι προσπάθειες των υπόλοιπων παρευρισκομένων για ειρήνη έπεσαν στο κενό.
Σχόλιο..
Το τροπάριο δεν αναφέρεται σε βασιλείς ή πολιτειακά καθεστώτα του νεοελληνικού κράτους αλλά στους Μέγα Κωνσταντίνο και την Αγία Ελένη που βρήκαν τον σταυρ� � του Χριστού το 326 μ.χ., προς τιμήν τους, και έγινε η ύψωσις του Τιμίου Σταυρού που εορτάζουμε στις 14 Σεπτεμβρίου. Ορισμένοι Συναξαριστές, αυτή την ημέρα, αναφέρουν και την ύψωση του Τιμίου Σταυρού στην Κωνσταντινούπολη το 628 μ.Χ. από τον βασιλιά Ηράκλειο, πού είχε νικήσει και ξαναπήρε τον Τίμιο Σταυρό από τους Αβάρους, οι οποίοι τον είχαν αρπάξει από τους Αγίους Τόπους. Γι αυτό υπάρχει και το : "νίκας τοις βασιλεύσι κατά βαρβάρων δωρούμενος...". Είναι ανάμνηση αυτών των σπουδαίων γεγονότων το τροπάριο, και είναι τουλάχιστον αστείο να προσπαθ ούμε να αλλάξουμε τις λέξεις ανάλογα με τα πολιτικά δρώμενα του καιρού. Η βυζαντινή υμνολογία έχει χιλιάδες αναφορές σε βασιλείς-Αγίους, στη βασιλεία των ουρανών, στον "Βασιλέα των βασιλέων",τον Χριστό. Κάθε Κυριακή, όταν γίνεται η "μεγάλη είσοδος" ο ιερέας αναφωνεί: " Ως τον Βασιλέα των όλων υποδεξάμενοι" και όλοι σηκώνονται και κλίνουν το κεφάλι όπως σε βασιλιά, γιατί εκείνη τη στιγμή είναι η συμβολική είσοδος του Χριστού στο θυσιαστήριο. Να λέμε δηλαδή, κάθε φορά που αλλάζει το πολιτειακό καθεστώς πρόεδρο, δικτάτορα, πρωθυπουργό, γενικό γραμματέα.... Ε, δεν πάμε καλά...
Πηγή: http://www.eglimatikotita.gr/

No comments:
Post a Comment